اليوم العالمي للاجئين: 20 جوان

وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ

لا تنس شعب الخيامْ

وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ

ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام محمود درويش

طبيبنا رغم أنفه

فرحات الراجحي: طبيب جميع التونسيين رغم أنفه ورغم اعتذاراته المتكررة، يداوي جميع أمراض التونسيين المستعصية، الجسدية والنفسية والسياسية والاقتصادية والأمنية، ومن يحاول التشكيك في ذلك تصيبه لعنة الثورة حيثما حلّ. يقول لك الشعب التونسي يا فرحات: كم نحن بحاجة إلى أنبياء جدد وإلى معجزات خارقة، كم نحن بحاجة إلى يهوذا جديد لكي يخونك بدلا منا. وأنت تجيبهم بلسان محمود درويش: "لا تجعلوني عِبرةً مرّتيْن"

القربان: محمود درويش

هيّا.. تقدّمْ أنتَ وَحْدَكَ، أنتَ وَحدَكَ
حولكَ الكُهّانُ ينتظرون أمرَ اللهِ، فاصعَدْ
أيُّها القربانُ نحو المذبحِ الحجري، يا كبشَ
الفداء – فدائنا… واصعَدْ قويّا

لَكَ حُبُّنا، وغناؤنا المبحوحُ في
الصحراء: هاتِ الماءَ من غبش السراب
وأيقظ الموتى ! ففي دمكَ الجوابُ، ونحن
لم نقتلْكَ… لم نقْتُلْ نبيّا

إلا لنمتحن القيامة، فامتحنا أنتَ
في هذا الهباءِ المعدني، ومت لنعرفَ
كم نُحبك.. كم نُحبك! مُت لنعرفَ
كيف يسقطُ قلبُكَ الملآن، فوق دعائنا
رُطباَ جنيّا

لكَ صورةُ المعنى. فلا ترجع إلى
أعضاء جسمك، واترك اسمكَ في الصدى
صفة لشيء ما، وكُن أيقونةَ للحائرين
وزينةً للساهرين، وكُنْ شهيداً شاهداً
طلق المُحيّا


فبأيّ آلاء نكذّب؟ من يُطَهّرُنا
سواك؟ ومن يحررنا سواك؟ وقد
ولُدتَ نيابة عنا هناك. ولُدْت من نور
ومن نار. وكنا نحن نجّارين مَوْهوبينَ في
صُنْع الصليبِ، فَخُذْ صليبَكَ وارتفعْ
فوق الثُريّا

سنقولُ: لم تُخطئْ، ولم نُخطئْ، إذا
لم يهطِل المَطَرُ انتظرناهُ، وضحينا بجسمكَ
مرةً أخرى فلا قربانَ غيرك، يا حبيب
الله، يا ابن شقائق النعمان، كمْ منْ
مرّةٍ ستعودُ حيّا!

هيّا، تقدّمْ أنت وَحدَك، يا استعارتَنا
الوحيدة فوق هاوية الغنائييّن، نحن الفارغين
النائمين على ظهور الخيل.. نسألكَ الوفاء،
فكُنْ وفيّاً للسلالة والرسالة، كُنْ وفيّا
للأساطير الجميلة، كُن وفيّا‍‍!

وبأي آلاء نكذّب؟ والكواكبُ في
يديك، فكن إشارتنا الأخيرة، كُنْ عبارتنا
الأخيرةَ في حُطام الأبجدية "لم نزَلْ
نحيا، ولَوْ موتى" على دَمكَ اتكلنا
دلّنا، وأضئ لنا دَمَك الزكيَا‍!

لم يعتذر أحدٌ لجرحِك، كُلُّنا قُلْنا
لروما "لم نكن مَعَهُ" وأسْلمناك للجلاّد،
فاصفح عن خيانتنا الصغيرة، يا أخانا
في الرضاعة، لم نكن ندري بما يجري،
فكُنْ سمحاً رضيّا.

سنُصدّقُ الرؤيا ونؤمنُ بالزواجِ الفذّ
بين الروح والجسدَ المقدّس كلّ ورد
الأرض لا يكفي لعرشك، حفّت الأرضُ،
استدارتْ، ثم طارتْ، كالحمامة في سمائكَ،
يا ذبيحتنا الأنيقة، فاحترقْ، لتضيئنا، ولتنبثقْ
نجماً قصياً

أعلى وأعلى. لَسْتَ منا إن نزلتَ
وقُلتَ: "لي جَسدٌ يُعذّبني على خشب
الصليب" فإن نَطقتَ… أفقْتَ، وانكشفَتْ
حقيقتُنا، فكُنْ حُلُماً، لا تكنْ بشراً
ولا شجراً، وكُنْ لُغزاً عصيّا

كُنْ هَمْزةَ الوَصْلِ الخفيفة بين آلهة
السماء وبيننا، قد تمطر السُحُبُ العقيمةُ
مَنْ نوافذِ حَرْفك العالي، وكن نور البشارة،
واكتبْ الرؤيا على باب المغارةِ. وأهْدِنا
درباً سويّا

من جبران إلى ميّ

إنما النبي يا ميّ أول حرف من كلمة.. توهمت في الماضي أن هذه الكلمة لي وفيَ
ومني، لذلك لم أستطيع تهجئة أول حرف من حروفها وكان عدم استطاعتي سبب
مرضي بل وكان سبب ألم وحرقة في روحي...

وبعد ذلك شاء الله وفتح عيني فرأيت النور.. ثم شاء الله وفتح أذني فسمعت الناس
يلفظون هذا الحرف الأول، شاء الله وفتح شفتي فرددت لفظ الحرف: رددته مبتهجا
فرحا لأنني عرفت للمرة الأولى أن الناس هم هم كل شيئ وأنني بذاني المنفصلة لست شيئا.
وأنت أعرف الناس بما كان في ذلك من الحرية والراحة والطمأنانية، أنت أعرف الناس بشعور
من وجد نفسه فجأة خارج حبس ذاتيته المحدودة.

هي - محمود درويش

هي - محمود درويش

هِيَ: هل عرفْتَ الحبَّ يوماً؟
هُوَ: عندما يأتي الشتاء يُصيبني
شغفٌ بشيء غائبٍ، أُضفي عليه
الإسم، أيّ اسمٍ، وأَنسى...
هي: ما الذي تنساه؟ قُل!
هو: رعشةُ الحُمَّى، وما أهذي به
تحت الشراشف حين أشهقُ: دَثِّريني
هي: ليس حُبّاً ما تقول
هو: ليس حبّاً ما أَقول
هي: هل شعرتَ برغبة في أن تعيش
الموت في حضن إمرأة؟
هو: كلّما اكتمل الغيابُ حضرتُ...
وانكسر البعيد، فعانق الموتُ الحياةَ
وعانَقَتهُ... كتوأمين
هي: ثم ماذا؟
هو: ثم ماذا؟
هي: واتّحدْتَ بها، فلم تعرف يديها
من يديك وأنتما تتبخّرانِ كغيمةٍ زرقاء
لا تَتَبيَّنانِ أأنتما جسدانِ... أم طيفان
أَم؟
هو: من هي الأنثى - مجازُ الأرض
فينا؟ مّن هو الذَّكرُ - السماء؟
هي: هكذا بدأتْ أغاني الحبّ. أنت إذن
عرفتَ الحبّ يوماً!
هو: كلّما اكتمل الحضورُ ودُجِّنَ المجهول...
غِبْت
هي: إنه فصل الشتاء، ورُبَّما
أصبحتُ ماضِيَكَ المفضّل في الشتاء
هو: ربّما... فإلى اللقاء
هي: ربّما.. فإلى اللقاء!

واحدة من أجمل قصائد الشاعر الفلسطيني محمود درويش ..
- هي -
وهي لكم

Norah Jones Come away with me

Norah Jones Come away with me

Come away with me in the night

Come away with me

And I will write you a song

Come away with me on a bus

Come away where they can't tempt us

With their lies

I want to walk with you

On a cloudy day

In fields where the yellow grass grows knee high

So won't you try to come

Come away with me and we'll kiss

On a mountaintop

Come away with me

And I'll never stop loving you

And I want to wake up with the rain

Falling on a tin roof

While I'm safe there in your arms

So all I ask is for you

To Come away with me in the night

Come away with me

يا جبال الريف

Jbal RIF - The most popular videos are here

يا جبال الريف

يا جبال الريف علاش تكذبي و تباني قدامي فرحانة
لي خالقك قادر يـبني فجنابك حقول ووديان
جبال الريف انا شفتك تبكي و دموعك ذايقة لمرارة
تكتمي همك ولا تشكي ?? !
من لونك بان البرهان
يا جبال الريف علاش تكذبي و تباني قدامي فرحانة

.....

جت الريح عرت همومك
شفتك تبكي ما قدرت نلومك
جاك الضيف و شجارك عطشانة
فنارك ذبلانة
جت الريح و تبعها دخان
مصور جبالك تغلي بركان
علاش تكذبي بان لي بان
كوني صبارة
جت الريح عرت همومك
شفتك تبكي ما قدرت نلومك

.....

يا جبال الريف علاش تكذبي و تباني قدامي فرحانة
لي خالقك قادر يبني فجنابك حقول ووديان
يا جبال الريف شوفي قدامك
طريق النور مفتوحة لقدامك
يروح الليل و يطلع صباحك
يزول الشوك من ورد العرسان

.....

يا جبال الريف علاش تكذبي و تباني قدامي فرحانة
يا جبال الريف يا ام الفرسان
ياما نبتو من ارضك شجعان
برجوع الطير ايام تزيان
و تباني مرجانة
جبال الخير و الهمة و الشان
شهدت لكتب و يام زمان
ونتي من لونك تضوي لمكان
التايه فناره

جبال الريف شوفي قدامك
طريق النور مفتوحة لقدامك
يروح الليل و يطلع صباحك
يزول الشوك من ورد العرسان

وإذا سألتك أن أراك حقيقة فاسمح ولا تجعل جوابي : لن ترى

زدني بفرط الحب فيك تحيرا


وارحم حشى بلظى هواك تسعرا


وإذا سألتك أن أراك حقيقة


فاسمح ولا تجعل جوابي : لن ترى


ياقلب أنت وعدتني في حبهم


صبرا فحاذر ن تضيق وتضجرا


إن الغرام هو الحياة فمت به


صبا فحقك أن تموت وتعذرا


قل للذين تقدموا قبلي ومن


بعدي ومن أضحى لأشجاني يرى


عني خذوا وبي اقتدوا ولي اسمعوا


وتحدثوا بصبابتي بين الورى


ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا


سر أرق من النسيم إذا سرى


وأباح طرفي نظرة أملتها


فغدوت معروفا وكنت منكرا


فدهشت بين جماله وجلاله


وغدا لسان الحال عني مخبرا


فأدر لحاظك في محاسن وجهه


تلقى جميع الحسن فيه مصورا


لو أن كل الحسن يكمل صورة


ورآه كان مهللا ومكبرا

ابن الفارض

باب من أحبّ في النوم

وذلك أني دخلت يوماً على أبي السري ..... فوجدته مفكراً مهتماً فسألته عما به، فتمنع ساعة ثم قال: لي أعجوبة ما سمعت قط، قلت: وما ذاك؟ قال: رأيت في نومي الليلة جارية فاستيقظت وقد ذهب قلبي فيها وهمت بها وإني لفي أصعب حال من حبها، ولقد بقي أياماً كثيرة تزيد على الشهر مغموماً مهموماً لا يهنئه شيء وجداً، إلى أن لمته وقلت له: من الخطأ العظيم أن تشغل نفسك بغير حقيقة، وتعلق وهمك بمعدوم لا يوجد، هل تعلم من هي؟ قال: لا والله، قلت: إنك لقليل الرأي مصاب البصيرة إذ تحب من لم تره قط ولا خلق ولا هو في الدنيا. فما زلت به حتى سلا وما كاد.
وهذا عندي من حديث النفس وأضغاثها، وداخل في باب التمني وتخيل الفكر. وفي ذلك أقول شعراً، منه:


يا ليت شعري من كانت وكيف سرت
أطلعة الشمس كانت أم هي القمر

أظنه العقل أبداه تدبره
أو صورة الروح أبدتها لي الفكر

أو صورة مثلت في النفس من أملي
فقد تخيل في إدراكها البصر

أو لم يكن كل هذا فهي حادثة
أتى بها سبباً في حتفي القدر

ابن حزم الأندلسي



رأيتُ في المنام وجهَ نُعْم
وصوتها الحبيبُ رنّ في مسامعي

كم مرّ بي
من كدر الزمان أو من صفوه
ونُعمُ ما تزال في فؤاديَ الكليم
كنجمة وضيئة في ليليَ البهيمْ


مجدي بن عيسى

قديش كان في ناس

قديش كان في ناس
عالمفرق تنطر ناس
و تشتي الدنيي
و يحملو شمسية
و أنا بأيام الصحو ما حدا نطرني
صار لي شي مية سنة مشلوحه بهالدكان
ضجرت مني الحيطان
و مستحيه تقول
و أنا عيني عالحلى و الحلى عالطرقات
غنيلو غنيات و هو بحالو مشغول
نطرت مواعيد الأرض و ما حدا نطرني
صار لي شي مية سنة عم ألف عناوين
مش معروفة لمين
و وديلن أخبار
بكرا لا بد السما ما تشتيلي عالباب
شمسيات و أحباب يخدوني بشي نهار
و اللي ذكر كل الناس
بالأخر ذكرني

Mon amie la rose

On est bien peu de chose
Et mon amie la rose
Me l'a dit ce matin
A l'aurore je suis née
Baptisée de rosée
Je me suis épanouie
Heureuse et amoureuse
Aux rayons du soleil
Me suis fermée la nuit
Me suis réveillée vieille
______


Pourtant j'étais très belle
Oui j'étais la plus belle
Des fleurs de ton jardin




On est bien peu de chose
Et mon amie la rose
Me l'a dit ce matin
Vois le dieu qui m'a faite
Me fait courber la tête
Et je sens que je tombe
Et je sens que je tombe
Mon cœur est presque nu
J'ai le pied dans la tombe
Déjà je ne suis plus
______


Tu m'admirais hier
Et je serai poussière
Pour toujours demain



On est bien peu de chose
Et mon amie la rose
Est morte ce matin
La lune cette nuit
A veillé mon amie
Moi en rêve j'ai vu
Eblouissante et nue
Son âme qui dansait
Bien au-delà des nues
Et qui me souriait
______


Crois celui qui peut croire
Moi, j'ai besoin d'espoir
Sinon je ne suis rien

Ou bien si peu de chose
C'est mon amie la rose
Qui l'a dit hier matin

مذكرات مشفرة

لربما كان يجب علينا
أن نعيد في أناة كتابة حيواتنا
أن نجري عليها تغييرات في الامتداد والتأريخ
أن نمحو عن وجوهنا كل خبر عن ذواتنا
في الألبوم الأمومي.

كان يجب علينا أن نترك شهوداً مزيفين
ظلالاً مموهةً
آثاراً مهشمةً
شهاداتِ تعميدٍ غيرَ محررةٍ.

أو في كل ذاكرةٍ
نافذةً مشرعةً،
إطاراً فارغاً، خلفيةً
بيضاءَ لا محالةَ لأجل اللعبة اللامتناهية
لكشافِ الظلال.
لا شيء.
الممكن، لا شيء.

كشْفُ الهوى

نهاني حيائي منك أن أكشفَ الهوى ــــ وأغنيْتني بالفهم منكَ عن الكشفِ

تلطّفتَ في أمْري فأبدَيتَ شاهدي ــــ إلى غائبي واللطفُ يُدرَك باللطفِ

تَراءيْتَ لي بالغيْب حتى كأنما ــــ يبشّرني بالغيب أنك في الكفِّ

أراكَ وبي من هيبتي لك وحشة ــــ فتُؤنسني باللطف منك وبالعطفِ

وتُحيي مُحبّا أنت في الحب حَتفُه ــــ وذا عجبُُ كونُ الحياة مع الحتفِ

شعر صوفي

ليه أخبي غرامي؟ .. وغرامي هالكني

ياحبيبي تعالي إلحقني شوف إيه اللي جرالي .. مِن بُعدك
سهرانه من وجدي بناجي خيالك .. مين قدَك ؟
وانا كاتمه غرامي وغرامي هالكني ..
ولا عندي لا أب ولا أم ولا عم أشكيله .. نار حبك
روحي وقلبي وجفني وعقلي وجمالي .. في يدك
محتارة أعملك إيه في دلالك .. وفي وصفك
ليه أخبي غرامي .. وغرامي هالكني ..
ولأشكي وابكي واحكي فيك ياغزالي .. يلين قلبك
–
ابعت مراسيل وابعت جوابات أشكيلك .. وأدلِّل
ساكته وصابره وراضية بأحوالك .. من الأول
وانا كاتمة غرامي وغرامي هالكنيوأفديك بحياتي وروحي وأهلي ومالي .. ولا تسألش
–

روحي وقلبي وجفني وعقلي وجمالي .. في يدك
محتارة اعملك ايه في دلالك .. وفي صدك
ليه أخبي غرامي .. وغرامي هالكني
راح اشكي وأحكي فيك ياغزالي .. يلين قلَبك

لم يزدني الوردُ إلا عطشا

يا نسيم الريح قولى للرشا
لم يزدنى الورد إلا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
إن يشا يمشى على خدى مشى
روحه روحى وروحى روحه
إن يشا شئت وإن شئت يشا

باب من لا يحب إلا مع المطاولة

ولقد رأيت من أهل هذه الصفة من إن أحس من نفسه بابتداء هوى أو توجس من استحسانه ميلاً إلى بعض الصور استعمل الهجر وترك الإلمام، لئلا يزيد ما يجد فيخرج الأمر عن يده... وهذا يدل على لصوق
الحب بأكباد أهل هذه الصفة، وأنه إذا تمكن منهم لن يرحل أبداً. وفي ذلك أقول قطعة، منها:


رأيت الحب أوله التصدي
بعينك في أزاهير الخدود
فبينا أنت مغتبط مخلى
إذاً قد صرت في حلق القيود

ابن حزم الأندلسي


ألم يكن من الوصال بُدُّ؟
لو أنني اكتفيتُ بالخيال
وسرتُ في رِكابه
ولم أقل لشارد الغزالْ: "لو أنّكِ وصلْتِني" ـ
لو أنني كفكفتُ دمعةَ الولهان حين شاقني خيالها
لو أنني كتمتها في القلبِ تُرجُمانْ
لَنِلْتُ ما ينالُه العشاق حين يُكسرون
وسرتُ بينهم مُبَجّلا
مُمَلَّكا نواصيَ البيانْ

مجدي بن عيسى

مطرحك بقلبي

ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
كيف لك قلب تجافي اللي حبك هالمحبة
ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
خبرني يا حبي
خبرني يا حبي


بحبك أنت و جايي
بحبك أنت و رايح
بحبك يا هنايي
بكل المطارح
تطلع بعينيي
تطلع بعد شوية
عيوني ما بتخبي
عيوني ما بتخبي
ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
عيوني ما بتخبي



القصة مش جديدة
شغلت بالي و بالك
و بتسأل شو بتريدي
ليش ما بتسأل حالك
بعلمي اللي بيحبوا
ما بيقدروا يخبوا
شو القصة يا قلبي
شو القصة يا قلبي
ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
شو القصة يا قلبي




نشالله مرة تانية
بتسأل قلبك عني
بيقلك عن حناني
و أنت بتعرف إني
قد الدنية بحبك
و أنا بلا حبك
بدو يفضى قلبي
خبرني يا حبي
خبرني يا حبي
ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
خبرني يا حبي


ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
كيف لك قلب تجافي اللي حبك هالمحبة
ما حدا بيعبي مطرحك بقلبي
خبرني يا حبي
خبرني يا حبي

علامات الحب

من أين يأتي كل هذا الشوق يا حبيبتي

وأنتِ في الكلامِ نَبْرُه

وفي القصائد الجرسْ؟

كأنّ ألفَ شاعر

يُثرثر

على اللسانِ إذ ينتابني أمامكِ الخرَسْ

كأنّ ألفَ عاشق يختضّ في العروق إذ يطوف بي خيالُك

وفي احتباسة النفَسْ

مجدي بن عيسى

مختارات شعرية للشاعر الاسباني: "خوسيه أنخيل فالينتي: صيغة كاتولو

"تغريدٌ قصير صاف

يُحيي من خلاله الطائر العزيز عودتكِ

حبيبتي فليزده قلبك

يا هذا العصفور الصغير

الخفقان العذب من مادة بالكاد رنانة

والذي يغني قلبه وعيناه

الشعر الفاتن المعقود طويلا

يد المحبوبة حيث ينبض رأسك

مستلذّا في حنان.

أنت تجهل أن الحب حِمل صعب

وتغني برقّة تحت النور المعشوق،

لكن، هناك بعيدا سماء طليقة، جذلى

حيث الطيور تحلّق مغتبطة

يصرعني الحب ويغني.

تغريد قصير يُشعل هواء عودتك أيتها المحبوبة،

مدن، أنهار أجساد

مغمورة في النهار

وقاس مثل النور

يدمرني الحب،

لكن، فلتحفظي أيتها الآلهة لأجلي أسرارَ الغناء

."

قام بترجمتها إلى العربية "خالد الريسوني.

أنبياء غزة: محمود درويش

أنت منذ الآن غيرك

هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟

وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟

كم كَذَبنا حين قلنا : نحن استثناء!! أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك

أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، !وغطرسة الوضيع!

أيها الماضي ! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك

أيها المستقبل : لا تسألنا : مَنْ أنتم؟

وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف .

!أَيها الحاضر ! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل

الهوية هي : ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر.

الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن !نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة

تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة : هل لأمِّك، مثلهما؟

لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم !النبي الجديد !

ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا * * * أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين : إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا !ننسى !مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة .قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه : >الله أكبر< أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو : أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟ أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في .كبح السعادة السائلة من عينيه .رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل ما احاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟. لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ : نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول !مجاناً ! وخمرتنا... لا تُسْكِر . لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة !لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة >أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ<. هذا هو الدرس .الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟ !بعض الفقهاء يقول : رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم !العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد : صورهم في التلفزيون سألني : هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق؟ !قُلْتُ : لا يدافع وسألني : هل أنا + أنا = اثنين؟ !قلت : أنت وأنت أقلُّ من واحد لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون أنت، منذ الآن، غيرك